Il y a tellement de choses à dire sur cet animé, que ce soit sur le style d'animation, les personnages, les références au recueil, les "morales", etc... J'aime bien cet animé pour sa dimension philosophique, morale et profonde de la nature humaine. Par contre j'ai pas aimé comment ces conceptions ont été exprimées. Par là je veux juste dire que j'ai pas accroché quoi.
Tout d'abord, je dois avouer que le premier épisode m'a agréablement surprise, j'ai appris plus tard que l'animation s'est réalisée par le jeu de comédiens et acteurs ce qui expliquait la fluidité et la confusion de certains gestes. Néanmoins les premières secondes de l'anime dévoilent un cadre et une atmosphère assez "déviante" des autres animés. Par les discussions qui s'ensuivent, on comprend que certains personnages arrivent à vivre convenablement tandis que le point de vue retranscris (la façon dont est faite l'animation) est pour le moins dire "bancal". En bref, ce point de vue explique la position de l'antagoniste, son mal-être dans la société dans laquelle il cherche tant bien que mal à s'épanouir. J'aime bien cet aspect là.
Après, concernant les personnages je vais m'attarder sur seulement 3 personnages, et l'entourage de Kasuga. Ses amis, ou plutôt ceux qui se prétendent l’être possèdent un comportement différent vis-à-vis de Kasuga en fonction de sa "réputation" actuelle dans la classe. Même si c'est un peu burlesque et caricaturé, on comprend par là que l’être humain cherche à atteindre ce qui est bon pour lui, à se mettre dans une position de confort, égoïstement, quitte à devoir laisser tomber ses "pions" (genre des choix lâches quoi, il emprunte le chemin le plus facile d'accès). Je l'explique un peu mal mais c'est clair dans ma tête donc je m'en fous un peu.
Concernant Saeki, c'est le cliché même de la sainte angélique purement blanche bannie de toute forme de ténèbres blablabla, mais qui couvre tout de même une partie obscure cachée a la société. Je pense que par cette image et représentation de Saeki, l'auteur a voulu dénoncer que tout homme, même le plus pur soit il renferme ne serait ce qu'une once de malfaisance (en référence avec la revendication de la société de son recueil, mais je l’écrirai plus bas). A la fin, on voit que même la plus blanche des couleurs cherche délibérément et volontairement à se noircir les ailes, dénonciation de la société comme quoi personne ne reste immaculé et que tout être humain et voué à désirer le mal, l'inconnu et la perversion. On peut parler ici de rupture avec les lois morales qui régissent chez les mortels.
Kasuga ne peut pas être considéré comme le héros de l'anime. C'est un anti-héros, un antagoniste, banalisé par tout ce qu'il connait, qui cherche encore à se connaître et qui a besoin de se rattacher a quelqu'un. C'est quelqu'un de pathétique et de dépendant. Incapable d’être autonome il se persuade lui-même que Nakamura est quelqu'un de fondamentalement bien. Il se compare a une fleur du mal alors qu'il ne sait même pas définir sa propre personne.
Je pense qu'au fond, malgré tout mon mépris pour lui, on ressemble tous à Kasuga. Cette façon dont on a besoin de se sentir utile a quelqu'un, cette façon dont on s’apitoie sur nous-même sans même vouloir ou essayer de changer notre situation, cette façon dont on veut se libérer de notre emprise alors qu'on y a mis nous-mêmes les pieds, enfin bref. Ah aussi, détail révoltant : il est persuadé qu'au début il est quelqu'un de normal, un pur philosophe passionné par la lecture que personne ne peut comprendre même s'il le voulait, petit à petit et au fur et à mesure des influences de Nakamura, il croit qu'il réveille en lui son côté pervers. OR, SI JE NE M'ABUSE, SON COTE PERVERS ET MALSAIN NE S'EST PAS RÉVEILLÉ PUISQU'IL N’ÉTAIT PAS TOTALEMENT PRÉSENT, ON LUI A SIMPLEMENT FORCE LA TACHE A LE DEVENIR. Ah et aussi, "j'ai été obligé de voler les affaires de sport de Saeki" NON MAIS TU CROIS QUE TU TE JUSTIFIES AUPRÈS DE QUI PTN. ASSUME FRHEUIZHKE
Enfin bref, j'ai un avis un peu mitigé sur lui. C'est encore quelqu'un qui se cherche, pas assez mature pour s'affirmer, qui doute de tout et de soi.
Nakamura c'est vraiment le personnage le plus néfaste que j'ai jamais connu dans toute ma vie. Pour dire à quel point ma haine est forte c'est dingue. Mais d'un côté elle est assez impressionnante. Elle ne cherche pas à changer alors qu'elle sait pertinemment qu'elle est mauvaise, elle ne cherche pas non plus à se cacher, au contraire elle se moque des avis extérieurs, que ce soit ceux de sa famille ou de ses camarades. Elle est néanmoins tout aussi pathétique que Kasuga. Ça peut sonner assez un peu sévère mais on remarque depuis le début qu'elle est pas bien à sa place, qu'elle veut s'enfuir de sa vie actuelle qu'elle mène, mais qu'elle a peur de le faire toute seule. Elle n'ose pas se l'avouer, ou le confier a autrui, au contraire elle le fait passer comme un passe temps. Elle cherche à entraîner quelqu'un d'autre dans la même chute qu'elle pour se rassurer. Le fait qu'elle écrive ses envies et ses sentiments dans un carnet à la fin prouve justement qu'elle a besoin qu'on la lise, qu'on la calme et la comprenne. Ou tout simplement qu'elle a besoin de s’extérioriser puisqu'elle n'a pas les épaules assez larges pour tout garder en elle. C'est un des personnages les plus purement malsains que je connaisse.
Bon ça fait un peu long du coup je vais terminer sur les références du recueil. Je pense qu'ils l'ont pris assez à la légère, mais en même on voit l'implication des corollaires entre l'animé et le recueil. Puisque les Fleurs du Mal possédait un titre assez prometteur et qu'il était lié au domaine de la littérature suffisaient amplement peut-être. Or il faut voir ce que le poète a réellement voulu exprimer dedans. Je trouve l'art de la poésie comme une des plus belles façons au monde d'exprimer ce qu'on ressent par le biais de structures lyriques et littéraires, c'est vraiment dommage qu'ils soient passés à côté. Alors, tout d'abord, Baudelaire voit les Hommes comme des créatures aux péchés multiples. Il y exprime son dégoût pour les Hommes, ainsi que pour leurs nombreux défauts et imperfections. Il veut également chercher une voie pour les purifier, les guider vers une fin moins ténébreuse. Il évoque alors la mort comme échappatoire, mais également rêve et idéalise le monde pour faciliter les issues. C'est pour ça que Baudelaire a été jugé et condamné de multiples reprises. La société se voilait la face, ignorant tout conseil, bornée à croire que Dieu les guiderait. SI TU PEUX PAS TE SOIGNER TOI MEME PERSONNE D'AUTRE LE FERA. Le monde dans lequel nous vivons ne cesse d’évoluer et de progresser. Les Hommes au contraire, plus ils vieillissent et plus ils deviennent cons, malsains et vicieux. Le désir et la luxure nous poussent malgré nos vertus et principes fondamentaux. Ainsi les lois morales sont facilement détournées. L'aspect le plus sinistre reste quand même la question fondamental de l'existence et du sens de la vie. Baudelaire, persuadé que l'Homme est la réincarnation matérielle et spirituelle du mal, explique que si nous sommes dans ce monde rempli de tristesse, de peines, de douleurs et de péchés, c'est une épreuve pour expier nos anciens péchés, mais également les futures. En gros c'est une espèce de test quoi.
OPTN C'EST LONG J'EN AI MARRE
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Il y a tellement de choses à dire sur cet animé, que ce soit sur le style d'animation, les personnages, les références au recueil, les "morales", etc... J'aime bien cet animé pour sa dimension philosophique, morale et profonde de la nature humaine. Par contre j'ai pas aimé comment ces conceptions ont été exprimées. Par là je veux juste dire que j'ai pas accroché quoi.
Tout d'abord, je dois avouer que le premier épisode m'a agréablement surprise, j'ai appris plus tard que l'animation s'est réalisée par le jeu de comédiens et acteurs ce qui expliquait la fluidité et la confusion de certains gestes. Néanmoins les premières secondes de l'anime dévoilent un cadre et une atmosphère assez "déviante" des autres animés. Par les discussions qui s'ensuivent, on comprend que certains personnages arrivent à vivre convenablement tandis que le point de vue retranscris (la façon dont est faite l'animation) est pour le moins dire "bancal". En bref, ce point de vue explique la position de l'antagoniste, son mal-être dans la société dans laquelle il cherche tant bien que mal à s'épanouir. J'aime bien cet aspect là.
Après, concernant les personnages je vais m'attarder sur seulement 3 personnages, et l'entourage de Kasuga. Ses amis, ou plutôt ceux qui se prétendent l’être possèdent un comportement différent vis-à-vis de Kasuga en fonction de sa "réputation" actuelle dans la classe. Même si c'est un peu burlesque et caricaturé, on comprend par là que l’être humain cherche à atteindre ce qui est bon pour lui, à se mettre dans une position de confort, égoïstement, quitte à devoir laisser tomber ses "pions" (genre des choix lâches quoi, il emprunte le chemin le plus facile d'accès). Je l'explique un peu mal mais c'est clair dans ma tête donc je m'en fous un peu.
Concernant Saeki, c'est le cliché même de la sainte angélique purement blanche bannie de toute forme de ténèbres blablabla, mais qui couvre tout de même une partie obscure cachée a la société. Je pense que par cette image et représentation de Saeki, l'auteur a voulu dénoncer que tout homme, même le plus pur soit il renferme ne serait ce qu'une once de malfaisance (en référence avec la revendication de la société de son recueil, mais je l’écrirai plus bas). A la fin, on voit que même la plus blanche des couleurs cherche délibérément et volontairement à se noircir les ailes, dénonciation de la société comme quoi personne ne reste immaculé et que tout être humain et voué à désirer le mal, l'inconnu et la perversion. On peut parler ici de rupture avec les lois morales qui régissent chez les mortels.
Kasuga ne peut pas être considéré comme le héros de l'anime. C'est un anti-héros, un antagoniste, banalisé par tout ce qu'il connait, qui cherche encore à se connaître et qui a besoin de se rattacher a quelqu'un. C'est quelqu'un de pathétique et de dépendant. Incapable d’être autonome il se persuade lui-même que Nakamura est quelqu'un de fondamentalement bien. Il se compare a une fleur du mal alors qu'il ne sait même pas définir sa propre personne.
Je pense qu'au fond, malgré tout mon mépris pour lui, on ressemble tous à Kasuga. Cette façon dont on a besoin de se sentir utile a quelqu'un, cette façon dont on s’apitoie sur nous-même sans même vouloir ou essayer de changer notre situation, cette façon dont on veut se libérer de notre emprise alors qu'on y a mis nous-mêmes les pieds, enfin bref. Ah aussi, détail révoltant : il est persuadé qu'au début il est quelqu'un de normal, un pur philosophe passionné par la lecture que personne ne peut comprendre même s'il le voulait, petit à petit et au fur et à mesure des influences de Nakamura, il croit qu'il réveille en lui son côté pervers. OR, SI JE NE M'ABUSE, SON COTE PERVERS ET MALSAIN NE S'EST PAS RÉVEILLÉ PUISQU'IL N’ÉTAIT PAS TOTALEMENT PRÉSENT, ON LUI A SIMPLEMENT FORCE LA TACHE A LE DEVENIR. Ah et aussi, "j'ai été obligé de voler les affaires de sport de Saeki" NON MAIS TU CROIS QUE TU TE JUSTIFIES AUPRÈS DE QUI PTN. ASSUME FRHEUIZHKE
Enfin bref, j'ai un avis un peu mitigé sur lui. C'est encore quelqu'un qui se cherche, pas assez mature pour s'affirmer, qui doute de tout et de soi.
Nakamura c'est vraiment le personnage le plus néfaste que j'ai jamais connu dans toute ma vie. Pour dire à quel point ma haine est forte c'est dingue. Mais d'un côté elle est assez impressionnante. Elle ne cherche pas à changer alors qu'elle sait pertinemment qu'elle est mauvaise, elle ne cherche pas non plus à se cacher, au contraire elle se moque des avis extérieurs, que ce soit ceux de sa famille ou de ses camarades. Elle est néanmoins tout aussi pathétique que Kasuga. Ça peut sonner assez un peu sévère mais on remarque depuis le début qu'elle est pas bien à sa place, qu'elle veut s'enfuir de sa vie actuelle qu'elle mène, mais qu'elle a peur de le faire toute seule. Elle n'ose pas se l'avouer, ou le confier a autrui, au contraire elle le fait passer comme un passe temps. Elle cherche à entraîner quelqu'un d'autre dans la même chute qu'elle pour se rassurer. Le fait qu'elle écrive ses envies et ses sentiments dans un carnet à la fin prouve justement qu'elle a besoin qu'on la lise, qu'on la calme et la comprenne. Ou tout simplement qu'elle a besoin de s’extérioriser puisqu'elle n'a pas les épaules assez larges pour tout garder en elle. C'est un des personnages les plus purement malsains que je connaisse.
Bon ça fait un peu long du coup je vais terminer sur les références du recueil. Je pense qu'ils l'ont pris assez à la légère, mais en même on voit l'implication des corollaires entre l'animé et le recueil. Puisque les Fleurs du Mal possédait un titre assez prometteur et qu'il était lié au domaine de la littérature suffisaient amplement peut-être. Or il faut voir ce que le poète a réellement voulu exprimer dedans. Je trouve l'art de la poésie comme une des plus belles façons au monde d'exprimer ce qu'on ressent par le biais de structures lyriques et littéraires, c'est vraiment dommage qu'ils soient passés à côté. Alors, tout d'abord, Baudelaire voit les Hommes comme des créatures aux péchés multiples. Il y exprime son dégoût pour les Hommes, ainsi que pour leurs nombreux défauts et imperfections. Il veut également chercher une voie pour les purifier, les guider vers une fin moins ténébreuse. Il évoque alors la mort comme échappatoire, mais également rêve et idéalise le monde pour faciliter les issues. C'est pour ça que Baudelaire a été jugé et condamné de multiples reprises. La société se voilait la face, ignorant tout conseil, bornée à croire que Dieu les guiderait. SI TU PEUX PAS TE SOIGNER TOI MEME PERSONNE D'AUTRE LE FERA. Le monde dans lequel nous vivons ne cesse d’évoluer et de progresser. Les Hommes au contraire, plus ils vieillissent et plus ils deviennent cons, malsains et vicieux. Le désir et la luxure nous poussent malgré nos vertus et principes fondamentaux. Ainsi les lois morales sont facilement détournées. L'aspect le plus sinistre reste quand même la question fondamental de l'existence et du sens de la vie. Baudelaire, persuadé que l'Homme est la réincarnation matérielle et spirituelle du mal, explique que si nous sommes dans ce monde rempli de tristesse, de peines, de douleurs et de péchés, c'est une épreuve pour expier nos anciens péchés, mais également les futures. En gros c'est une espèce de test quoi.
OPTN C'EST LONG J'EN AI MARRE